山へ行こう！次の日曜！！

先天的な能力の差が、二つの労働をわかつのではありません。

能力においてたいした差のない人間の群れが、物象化された精神的力能のTomcatシステムに対するかかわり方の差によって二つの全く対照的なグループに人工的に分けられるのです。

一方はそのシステムの中にこめられたすべてを自己の力とし能動的に活動する機会を独占することによって、大きな「人間的能力」を獲得。

他方の大多数は自己の能力以下の単純な補助それはソ連の社会とて例外ではないでしょう。

そのような構造が、してとらえられているのです。

しかし、自由な労働という観点からみると、これらの特権的な労働者群の労働も決して自由ではありません。

何よりも彼らは「システム」から切り離されることによって失うものがあまりにも大きすぎるのです。

その点では彼らは単能化した労働者群が、組織から離れることによってほとんど何も失わないのと対照的です。

その上彼らの内部では(いや外側の社会でも)彼らの利用できる「組織」の力量と彼ら自身の人間的力量とが完全に混同されてとらえられています。

このことについて私は、ジョン教授が私に語った面白い言葉を思い出します。

彼がいうには、近代科学においては、原始キリスト教会の時代が去りつつあり、僧正の時代が現われたと・・・。

漱石はまじめな英語教師でしたから、『坊ちゃん』を書くことによって胸の溜飲を下げたのでしょう。

むかしの学校教育では「英数国漢」といって、英語は最も重要な学科目でした。

英語教師は学校の主役として幅をきかせていた。

英語を教えることが教師の大きな誇りであり、また英語を習うことが生徒の第一の義務のように思われていたのです。

この風潮は明治時代から戦後まで続きます。

その間に英語排斥運動もありましたが、これは英語教育の勢力がいかに大きかったかを物語るにすぎません。

太平洋戦線で日本とアメリカが激烈な戦いをしているときでさえも、中学校では毎週4時間の英語がありました。

中学校で英語教育が重視されたのには深い歴史的理由があります。

幕末の1853年、ペリーのひきいるアメリカ艦隊が浦賀に来航し、日本はその武力に屈しました。

日本は鎖国から開国へ180度の転回をしました。

・・・日本を西洋の侵略から守るためには、開国して対等の武力をもたねばならぬ。

インドや中国のニの舞を演じてはならない。

・・・この幕府の開国政策は明治政府に引き継がれることになります。

文明開化も富国強兵もみなこの思想から出ています。

今日はここまでです＾＾

さて、この前ソファー　通販カタログをふと見てみたら、欲しかったものを見つけることができました。

ふと気になって見ると、意外とあっさり見つかるものですね＾＾